2025年3月9日2025年3月10日投稿者: 堀田　努

「不妄語戒（ふもうごかい）」を考える。

日本のことわざに「正直者（しょうじきもの）の頭（こうべ）に神が宿る」ということわざがある。

また、仏典『スッタニ・パータ」の中でブッダ（真理に目覚めた者）は次のように説かれている。

「嘘（うそ）を言うものは地獄（じごく）に堕ちる」（スッタニ・パータ　六六一詩）（書籍　『ブッダのことば　中村元訳　岩波文庫』　１４６頁参照）

また、仏教の戒律に「不妄語戒（ふもうごかい）」という戒律がある。

つまり、うそをついてはいけないという戒律がある。

仏教と類似性が強いジャイナ教にも不妄語戒という戒律がある。

インド哲学の世界的権威、中村元博士（1912年～1999年）は自身の著作『思想の自由とジャイナ教　中村元著　春秋社』の中で、ジャイナ教の信者の中に商人が多く、また、ジャイナ教の戒律、不妄語戒を遵守（じゅんしゅ）している方が多く、商売においても、ほとんどウソをついたり、人をだましたりしないので商売上においてお客さんや取引先の方からの信用があるので商売上成功している方が多いと著書の中で書かれている。

インド哲学の世界的権威である中村元博士（1912年～1999年）は自身の著作『ブッダのことば　中村元訳　岩波文庫』の巻末（あとがき（解説））の中で次のように解説されている。

「仏典『スッタニ・パータ』は仏教の開祖であるゴータマ・ブッダ（釈尊）を歴史的人物として把捉するとき、その生き生きとしたすがたに最も近く迫りうる書　　少なくともそのうちの一つは『スッタニ・パータ』であると言っても過言ではないであろう。

　本書の題名『ブッダのことば』は『スッタニ・パータ』（Sutta Nipāta)の訳である。

「スッタ」とは「たていと」「経」の意味であり、「二パータ」は集成の意味である。この書のパーリ分注釈書のうちにはスッタに関する種々の解釈を挙げているが、ともかくブッダが明らかにした永遠の真理を伝えることばであることをめざしている。
　
南方アジアの仏教諸国に伝わった経典は五種に分かれ、その第五のものを『グッタカ・二カーヤ』（Khuddaka Nikāya,「小部」と訳す）というが、それがさらに十五に分かれているうちの第五に相当する。

いまここに訳出した『ブッダのことば（スッタニパータ）』は現代の学問的研究の示すところによると、仏教の多数の諸聖典のうちでも、最も古いものであり、歴史的人物としてのゴータマ・ブッダ（釈尊）のことばに最も近い詩句を集成した一つの聖典である。

シナ（中国）・日本の仏教にはほとんど知られなかったが、学問的には重要である。

これによって、われわれはゴータマ・ブッダその人あるいは最初期の仏教に近づきうる一つの通路をもつからである。」