パーリ仏典「サンユッタ・二カーヤ」においてブッダは国王に対し、次のように説かれた。
「弓術巧みに、体力・勇気のある青年を、国王は、戦の為に傭えよ。
生まれが良いからとて臆病者を傭ってはならぬ。
また、聡明な人は、たとい生まれは賤しくても、行いが立派で、
堪え忍びに柔和である性質をしっかりと具（そな）えている人を、尊敬してもてなすべきである。
楽しい庵（いおり）を作って、学識多き人を住まわせよ。
水のない林の中に泉を作り、嶮（けわ）しいところに通路をつくり、信じ喜ぶ心を以て、心の真っ直ぐな人々に、食物・飲料・硬い食物・衣服・臥床を与えよ。
例えば、雨雲が電光の花輪をかざし百の尖塔を示して雷鳴を轟（とどろ）かし、大地に雨降らし、高いところも低いところも満たすようにし、信仰心あり、学び修めた賢明な人は、食物を用意して、食乞う人々を飲食をもって満足せしめよ。
心に喜んで、撒き散らし、「与えよ」「与えよ」と語る。
かれは、天が雨降らすごとくに、その轟（とどろ）きを発するのである。
その豊かな功徳の流れは、施しを与える人に、降り注ぐ。」
この教えの冒頭に
「弓術巧みに、体力・勇気のある青年を、国王は、戦の為に傭えよ。
生まれが良いからとて臆病者を傭ってはならぬ。」という言葉について考えると、基本的に慈悲深い平和主義のブッダでも、全面的に武器を捨て、完全な非暴力主義、完全な無抵抗主義の考えの方ではないように思われる。
世間一般では、ブッダは不殺生戒、つまり、殺すなかれ、という慈悲の教えを説いているので、戦については全面的に武器を捨て、完全な非暴力主義、平和主義を貫いている。と思われるが、現実的に考えると、弱肉強食の世界において、仮に、自国の武器をすべて廃棄し、平和主義を標榜しても、他の国々からは恰好の餌食になるべき国と映るかもしれない。その意味において、ブッダは非常に現実主義の方だと思われる。
